wlb6260的博客

男人的眼泪比女人的眼泪更真诚

男人一旦流泪那是动了真情，此时他可以敞开心扉，向你诉说。此时他需要的不是纯粹的安慰，而是需要内心压抑的释放，一旦诉说证明这个坎过去了，或是要翻过去。动真情的男人可以为你做任何事。

女人的泪腺天生发达，她流泪时一是释放情绪，二来需要的是你的呵护。流完泪也不代表翻到了新的一页，流完泪还那样。总之女人的眼泪不可信。

男人比女人更容易坦白

男人犯了错误会从自身找原因，向女人坦白，为的是让女人原谅他。

女人犯了错误，会把原因推到男人身上，总之女人会有种种借口。而且女人本能的自我保护意识会导致她不会完全向男人坦白，为的是怕一旦坦白之后，自己的形象会一落千丈。

１.男人会叫你猪头、亲爱的、傻瓜之类的昵称。 

 

  成熟的男人会叫你宝宝。而且是心疼的。 

 

２.男人会很用力的和你接吻，不管你是不是喜欢，是不是允许 

 

  成熟的男人会在情到浓处时闭上眼睛轻轻的吻你，让你能感受他细致的爱 

３.男人在和你打电话或夜聊Q时，不会太在意你是否想不想睡觉，而由自己决定是不是挂线 

 

  成熟的男人会不停的关心你是否困，是否会耽误你其它安排，然后再决定下一步。甚至自己很累只要你不想睡就会陪你。 

 

转] 陈晓旭的师傅净空其实是个日本战犯和诈骗犯

祖德对陈晓旭之死提出了种种疑

净空法师真实身份考

从净空组织内的网络宣传上，我们很容易的可以从2006年前看到他的简介，释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生於安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学於贵州国立第三中学，胜利後就读於南京市立第一中学。一九四九年随国民党蒋军部队来台湾，到台湾后，服务于“实践社”。

以上净空出家前简历是网络上公布的内容，是经他本人提供的材料。我们很关心净空十八岁具有成人意志以后的那段经历，既他是什么动机去的台湾，又是挑了个什么样的工作单位做“服务”。

净空随蒋军来台的过程，巳被网络刻意淡化了，我们也无意考证他入台过程的身

从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索，在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给大家展示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留

24日晚上回家，在公车上透过车窗看到一辆救护车进了我们单位。这肯定不是好事，谁都知道！但会是什么？旁边两个老太太正聊看小孩的事，我判断是单位怀孕的女同事摔倒，当时我的脑袋突然一阵阵的疼痛，我以为是感冒了。到家时单位同事来电话问我看了信息了吗？我说没听见。接下来他告诉我单位大领导突然倒地去世。我有点蒙，就像刘翔退赛时主持人“啊”了一声。因为之前他还给我们讲过话，一小时之后人就没了！我联系到看到救护车是的判断，一下想到：我当时头疼，“头”不就是领导的意思吗？看到救护车判断是“凶兆”，此时“头”疼，联系起来不就是领导出事了吗？前几天打火机掉在地上，我占卦判断是单位一把手要下台，但想想不至于，也就没放在心上。现在把这几件事联系起来看，还是有关联的。今天早晨参加的追悼会，“人算什么？”说没就没了，他今年才49岁。我很伤感，为生命的陨落而伤感！善哉善哉！

 

周六与人同行出去逛，在堵车时旁边有人说要是在这碰见熟人可不容易，在逛的期间有人叫我，一看是熟人，一个小兄弟，一会又碰到一个小兄弟，聊了一会。这也许就是我们常说的“说曹操，曹操到”。这也就是征兆。那天还买了一双鞋，那天还买了两双鞋。一双送人，一双是我自己的。但没有试，回来在小区外的商场里逛，发现有个做皮鞋的滩。她要做一双皮鞋，就量尺寸。没想到左脚小，右脚大。回家试我的那双鞋，竟然也是右脚宽松，左脚稍紧。前后一联系，这几件事还是有联系的。生活中这种事很多。

好久没来了，这里是属于我的地方，谁都可以来参观，有点像旅馆。这段不是因为懒才不来，只是在静静的看易学。网上搜资料虽说有帮助，但也会干扰自己，那些不一定适合我。还是踏下心来看书吧。总希望有缘分遇到高人指点，但这可遇不可求。只能自己研究了，不为别的，只为自己喜欢。

现在对梅花的研究，大家基本都集中在“观象”上，这没有错。但我们把“象数”等同于“象”是错误的。这是两个概念，邵雍的学问不是简单的象，而是把万物概括归纳到数的层次上了。皇极经世就是明显的例子。数最简单来说的运用：例如：数目，应期，乃至卦气都是数的体现。看看河图洛书，方位，时间，不都是归纳为数字了吗？只关注象，而忽略“数”，是很难有“神应”的！我们常说：气数，定数，劫数都是给我们的提醒！只是很多人都忽略了！

梅花易数〉之所以受人追捧，除了起卦方式多样，简单之外，还有一个很重要的原因就是书中所记录的邵康节的筮例非常神奇，完全可以称为神人。我相信这些筮例更具有吸引力。但这些筮例的解卦思路不一定就是他本人的断卦思路。首先，书中都是称康节先生或是先生，这种第三人称的记录方式明显不是邵康节本人的语气。而且康节是邵雍死后朝廷赐给他的谥号，他生前怎么可能用到这个称谓呢？那书中的断卦思路也不一定就是邵雍本人真正的思路。而且以书中记录的断卦思路看，只提到了体用，仔细想想光凭体用是根本不可能达到这种高度的。。廖墨香先生曾说过：邵雍的道家气功境界很高，那些筮例到底是实际的操作还是先天气功的体现还有待研究。也就是说从书中介绍的操作方法是达不到这种高度的。如果书中的例子是真的，那肯定有方法或是规律是书中没有透露的。估计大家都在寻找这种规律。